مدونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة :
عدنان حســـني الحرســـــــتاني..............ADNAN HUSNI ALHARASTANI

استراحة للمتعبين يتعرفون خلالها على متاعب غيرهم فتهون عليهم متاعبهم مستخدمة قصة قصيرة أو مقالة أو صورة أورسم كاريكاتير أو همسة أو ابتسامة.. والقصد منها العودة إلى الواقع ليكون أحلى وأفضل إلى جانب المعرفة التي تكسب المتعة والفائدةسواء ذاتية أو منقولة فالعالم يستحق أن يكون بيتناالصغير ؟؟.

بسم الله الرحمن الرحيم .. اهلا بالشباب


الخميس، فبراير 05، 2009

بناء على الحاح ابني احمد الذي قام بتنظيم المدونة لي فقد تم عند الساعة الثانية عشرة والنصف من بعد منتصف الليل للخميس 5-2-2009 اطلاق هذه المدونة التي اطلقت عليها اسم الحي الذي ولدت ونشات وترعرعت فيه اعترافا مني بالجذور التي تكونت منها وساعد احمد في عمل معظم الاشياءالفنية للمدونة لانني قليل الصبر والعملية تحتاج على ما ظهر لي الكثير من التأني والصبر لذلك اجد لزاما ان اشكره لانني ساحتاج اليه مرة اخرى وربما مرات لمواجهة البطء في التنفيذ ومواجهة ما لا اعرفه حتى اتعرف اليه فيكون شكري له كرشوة بامكانه الا يقبلها مني ..قال انها قبلها وهو بجانبي .. لذلك سأواصل..والله الموفق دائما والمعين على كل عسير..

غلاف كتابي الأول للقصص القصيرة


الخميس، فبراير 05، 2009
لقد وضعت في مقدمة المدونة صورة لغلاف كتابي القصصي الاول "نحن والمسلسل وابي"للتعريف به والدعاية له وساقوم انشاء الله بوضع ما يتضمنه الكتاب من قصص واحدة بعد الاخرى لتوسيع عدد القراء راجيا لهم المتعة والفائدة كما ساحاول ان اضع في المدونة بعض المقالات التي سبق نشرها لي في الصحف مشيرا الى مكان وتاريخ النشر .

السبت، نوفمبر 20، 2010

اصلاح المنظمة الدولية

رأي في الاخبار عدنان حسني الحرستاني
اصلاح المنظمة الدولية نشرت 15-11-2010
ان محور العالم لايجب ان يدور حول فلك "القوة" خصوصا اذا كانت "قوة غاشمة" ..؟؟ بل يجب ان يكون هذا المحور قائم على الحكمة .. وهي قدرة الشعوب على العطاء الانساني والحفاظ على بيئة الارض وتحسين الحياة لكل من يعيش على الكوكب وخصوصا البشر كل البشر..!! ولتكون الاولوية لإطعام ورفاهية البشر وليس لصناعة الاسلحة وتكديسها واستبدالها بما لدى الشعوب من ثروات قدرات مالية ابتلاعا او نهبا لافرق..؟ وترك مليارات البشر بلا ماوى ولاطعام وباتباع سياسات اقتصادية تفيد الجماعة وليس الفرد لتنتفي ظاهرة اتلاف المحاصيل الزراعية والغذائية التي تتم بهدف الحفاظ على الاسعار الذي يفيد افرادا معينين ويقتل الملايين من الجوعى ؟؟ هنا تكمن عملية التطوير والاصلاح للمنظمة الدولية ..؟
لذلك لابد لتطوير واصلاح المنظمة الدولية من اعتماد هيكلية جديدة للمنظمة تعتمد على الدول الصغير غير القادرة وعلى التصويت استنادا الى "الديموقراطية الدولية الجماعية" والاقرار بحقوق الانسان اولا.. واخيرا ان تستهدف هذا الانسان بصفته جماعة وليس كافراد لان الافراد بعد ان ثبت تفضيل مصالح الفرد على مصالح المجتمع اضر كثيرا بالدول وبالجماعات البشرية وخلف جوعا وفقرا وتأخرا وأمراضا وعجزا في جميع المجالات وحطم البيئة على الكوكب بل واحدث ثقوبا في الاوزون لان المصلحة الفردية هي محور ولااهمية لاي شيء اخر .. لذلك لابد من اعتماد مبدأ بسيط جدا في اصلاح وتطوير الامم المتحدة يقوم على مرتكزين اساسيين اولهما استبدال التصويت الحالي ب"ديموقراطية الجماعة الدولية" واستبدال حقوق الانسان كفرد ب"حقوق الانسان كجماعة" او مجموعة وليس كفرد ومن خلال ذلك يمكن ان نخلق اصلاحا يجعل المنظمة تقوم بمهام جليلة ومعمرة وتكون لدعوة الرئيس الامريكي باراك اوباما التي جاءت كاشارة بتأييده انضمام الهند الى عضوية مجلس الامن الدولي اعتمادا على الديموقراطية الدولية الجماعية تؤسس لها الحرية وحقوق الانسان الدولية الجماعية .
فالديموقراطية الدولية الجماعية تعني هنا ان يتم اخذ رأي جميع الدول بالتصويت الحر الشفاف المنضبط وليس التصويت كما يتم حاليا بالمافيات الاممية وشراء الاصوات باستخدام الترهيب والترغيب بل التصويت الحر بكل ما للكلمة من معنى لتضمن الدول الفقيرة بان صوتها مسموع مثله مثل صوت الدول الغنية بل واكثر من ذلك ان تعطى الاولوية في القضايا التي تخص الدول الفقيرة لما تراه يخدم مصالحها فمثلا يتم التصويت على اتلاف محصول الارز في امريكا فقط للحفاظ على اسعاره العالمية وهنا تتدخل الامم المتحدة او مجلس الامن ويصوت لمثل هذا القرار ويؤخذ صوت الدول الفقيرة التي لاتجد ما تطعم منه شعبها ويعطى لرأيها الحر غيرالمقيد وغير المعامل بمعاملة "المافيا" فنجد انه لايمكن السماح للولايات المتحدة باتلاف محصول الارز لديها لانه فائض عن حاجتها وحاجة التصدير المعتاد ولكي تحافظ على اسعارة ترميه بالبحر كما هو محصول البن والشعير والكاكاو والبندورة والتفاح ووو.. والكثير من المحاصيل الغذائية ...
عدنان حسني الحرستاني

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق